Huele a pintura fresca: borran los grafiti. Son garabatos, dicen, son garrapatas, gargajos, groserías. Y borran raspan, cubren y recubren para que parezca que nada sucedió, que nada sucede. Sin embargo, ya no somos los mismos. Hemos cambiado. Bajo los grafitis y las pintas maquilladas resuena todavía el grito de miles de gargantas.

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Pueblos originarios y socialismo. Socialismo y aculturación: Hacia un indigenismo del S. XXI PDF Imprimir E-mail
Política - Artículo
Escrito por Sergio de Castro   
Jueves, 19 de Noviembre de 2009 16:19


Las actuales transformaciones sociales y políticas animadas por gobiernos que se reclaman revolucionarios, atraen las miradas sobre América Latina. Un continente donde las palabras ‘socialismo del S.XXI’ han reactualizado un imaginario de liberación. Sin embargo, en Ecuador las recientes protestas de sectores indígenas evidencian el descontento de algunos sectores populares. ¿Cuáles son los algunos de los límites de dichas transformaciones? Aportamos algunas reflexiones.

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La poesía en Tehuantepec: Una (pequeña) investigación crítica PDF Imprimir E-mail
Cultura - Artículo
Escrito por Abraham A. Rasgado González   
Miércoles, 18 de Noviembre de 2009 23:10

Y es verdad lo que dicen. Porque es una cosa leve,
alada y sagrada el poeta, y no está en condiciones
de poetizar antes de que esté endiosado, demente,
y no habite ya más en él la inteligencia.
Mientras posea este don, le es imposible al hombre
poetizar y profetizar.

Platón,
Diálogos, “Ion”.

Vamos a leer un poco de poesía hecha en Tehuantepec. No para juzgar su eventual belleza o su falta de ella, sino para desentrañar algo menos problemático: sus contenidos extra-poéticos, como, por ejemplo, su contenido crítico, es decir, trataremos de desvelar la negatividad poética (no se entienda ‘negatividad’ en sentido de ‘demérito’ de algo, sino como la forma de hacer patente lo que no se ve o no se muestra de una cosa) de lo que se escribe en nuestro pueblo. Intentaremos darle estatura filosófica a la poesía, no decidir sobre su calidad estética.

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México: El rector de la UNAM denunció que la pobreza y la desigualdad ancestral se agudizan PDF Imprimir E-mail
Sociedad - Artículo
Escrito por Pedro Echeverría V.   
Miércoles, 11 de Noviembre de 2009 00:42

1. Todos los rectores de la UNAM han sido figuras muy importantes de la clase política en los momentos en que ejercen el poder e incluso antes de ser seleccionados como tales. Bajo la autoridad del rector están alrededor de 500 mil miembros de esa alta institución académica (estudiantes, profesores, investigadores, empleados) y sus discursos y declaraciones tienen un enorme peso en la universidad y en al país. Las ideas que externan suelen ser muy críticas e inteligentes comparadas con el muy bajo nivel de los integrantes del equipo de gobierno, pero al mantener las autoridades dentro de la institución universitaria fuerte poder jerárquico -que se manifiesta en que la mayoría de las veces “no escuchan ni ven” o, de plano, se niegan a solucionar problemas básicos y urgentes- sus discursos no suenan entre estudiantes.

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Paraguay: Otra vez los yanquis amenazan: ¿el cura Lugo en la mira de otro golpe de Estado? PDF Imprimir E-mail
Sociedad - Artículo
Escrito por Pedro Echeverría V.   
Viernes, 06 de Noviembre de 2009 21:03

1. Desde agosto de 2008 se hizo cargo del gobierno de Paraguay el ex obispo Fernando Lugo –quien cerró una continuidad de más de 60 años del Partido Colorado, la dictadura de 35 años de Alfredo Stroessner y, además, se incorporó al grupo progresista de gobiernos de América del Sur encabezado por Chávez, Morales y Lula- desde entonces el presidente George Bush comenzó a trabajar intensamente en la tarea de deshacerse de él. Pero a Bush le faltaban escasos cuatro meses para entregar a Obama el gobierno y lo único que pudo hacer fue “recomendarlo” entre las fuerzas militares del Pentágono yanqui. Desde entonces el presidente Lugo está en la mira del gobierno de los EEUU, así como otros gobernantes han estado (Honduras, Guatemala) por el hecho de enseñar cierta autonomía y no someterse a las políticas imperiales que han dominado en la zona.

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Revista El Cortamortaja No.84 PDF Imprimir E-mail
Revistas - Revistas
Escrito por El Cortamortaja   
Lunes, 16 de Noviembre de 2009 00:27

El Cortamortaja apunta en su revista No.84

  • Ignacio del Valle Medina en huelga de hambre.
  • El SME; un estorbo para los capos del poder.
  • ¡Se ve, se ve, la fuerza del SME!
Archivos adjuntos:
Descargar este archivo (EL CORTAMORTAJA-84 VERSION INGLES[1].pdf)El cortamortaja versión inglés[ ]1412 Kb
Descargar este archivo (TODOS CON EL SME- EL CORTAMORTAJA 84.pdf)El cortamortaja versión español[ ]1408 Kb
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Denuncian represión de edil en San Mateo Piñas PDF Imprimir E-mail
Política - Nota
Escrito por Revolucionemos Oaxaca   
Sábado, 07 de Noviembre de 2009 01:59

Amenazas, detenciones y violaciones a los derechos humanos, han sido las principales  represalias que ha efectuado Ernesto Cantera Gabriel, presidente municipal de San Mateo Piñas, Pochutla, Oaxaca, contra algunas personas de la comunidad, denunció Raymundo José García López, integrante la Asociación Civil Unión de Comunidades Piñeras para el Desarrollo Sustentable.

Y es que, a casi dos años de que el palacio municipal de la comunidad se mantenga cerrado por los integrantes del Comité de Unidad Piñense por la Defensa del Sistema de Usos y Costumbres, estos han denunciado la represión de la que han sido objeto por no estar de acuerdo con las ideas del edil municipal, mencionó García López.

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Oaxaca en Movimiento (Parte I) PDF Imprimir E-mail
Formas de vida - Formas de vida
Escrito por Juan Manuel y Fabiola   
Jueves, 05 de Noviembre de 2009 13:00

OAXACA EN MOVIMIENTO.
RELATO DE UN TALLER DE MEDICINA “ALTERNATIVA” EN OAXACA (Parte I)


“No es medicina alternativa, tampoco tradicional”, nos corrige amablemente Tina, una de las ‘madres’ responsables de coordinar un taller de medicina ¿“naturista”? que tiene lugar en la comunidad de Tenexpan, la cual se ubica en el municipio de San Pablo Huitzo, Oaxaca (…) Nos quedamos pensando cómo era eso, pero antes de reaccionar, ella prosiguió: “Sí, es la medicina de nuestros pueblos, la más primera en estas tierras, sólo que nos han hecho creer que la ‘mera mera’ es la de los médicos; y ésta, en realidad, es reciente, importada e impuesta y, en todo caso, puede ser una alternativa a la nuestra”. Es verdad ¿Por qué no lo habíamos pensado así? –nos cuestionamos-.

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